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赵佩云面塑----民间艺术奇葩

2015-05-11 14:44:01 来源: 作者: 评论:0 点击:

核心提示:山西是中华民族文化艺术的发祥地之一,根植于民间的面塑艺术品成为民族玫宝。在日常生活中,按照民间习俗,逢年过节、婚丧嫁娶等喜庆之时,面塑艺术品是必备庆祝佳品。


 
  山西新闻网大禹讯 山西是中华民族文化艺术的发祥地之一,根植于民间的面塑艺术品成为民族玫宝。在日常生活中,按照民间习俗,逢年过节、婚丧嫁娶等喜庆之时,面塑艺术品是必备庆祝佳品。面塑,在民间俗称“面人”、 “羊羔馍”、 “花馍”等,由于各地叫法不一,因而形态也各有特色。这些面塑品,都出自于农村家庭巧妇之手,以浪漫主义的想象、 大胆的艺术夸张、浓重的民俗风情, 创作了大量感情外露、 质朴纯真的面塑作品。这些憨厚淳朴的作品如田野的清风, 似泥土的芳香,别有一番风味。每年的春节,几乎家家都要用面粉塑制花糕、枣山等花样繁多的面塑。面塑取材广泛, 构思新颖, 造型稚拙, 色彩妍丽, 以美化生活为目的, 表达着人们的理想愿望, 饱含着他们对生活的激情, 是民间艺人对美好理想生活追求的写照。

  山西原平卫村面塑艺人赵佩云面塑题材广泛, 意境美妙,戏曲人物、 民间故事都为面塑的选材开拓了思路。在他的作品中, 日月同辉, 人鱼共舞, 四海珍奇汇于一堂, 五洲鲜果结为一枝。它给人的感觉是那么轻松, 没有晦涩难懂的语言, 亦没有矫揉造作的粉饰, 一切都出自天然。他出生在农村,长在农村,对面塑的挚爱激发了手中的热情和钻研的执着,没有条件进行专业的训练, 但他对生活有深深的感悟;面塑工具、原料的局限,没有束缚他面塑作品对自然的珍爱,以面为载体,手上功夫融进心灵感悟,用近似儿童的眼睛和纯真的心灵, 憨稚而深情地观察自然美和生活美。摹拟自然,憨稚有趣,鸟语花香,万紫千红;手下的一招一式, 无不显示出由心而发,表达着对事物存在的最佳状态, 凝聚着对未来生活的美好的憧憬和祝愿。

  继承和发展了山西民间艺术。赵佩云面塑作品中表达出作者对生命的热爱,对幸福的追求, 对爱情的祝愿……因此, 他的面塑, 是以社会的深层文化心理为基础, 建立在一定的民俗基础上的, 随着日新月异的社会变革, 新的民俗生活不断给面塑增加新的内容,也自然会折射出对生活、 对生命的新的认识。

  面塑的工艺性表现为对材料的充分利用。赵佩云面塑艺人凭借自己的智慧和技艺将自然中最基本的面粉、最常见的果实加工制作后, 形成各式各样的面塑作品。在创作过程中,注意保持和发扬材质的自然美,如色泽、 肌理、纹饰等。同原始陶土艺术一样, 形成原始、 质朴、 粗犷自然的艺术风格。同时,他的作品还展现在它的许多作品都注重共性而忽略个性成为一种群体艺术上, 因而具有鲜明的民族特色和地方特色。

  乡间百姓的心灵表白。赵佩云面塑艺术创作,是心灵的表白,寄托心愿的载体,是祝福的方式, 同时也是作者渲泄内心创作欲望, 实现自身价值的方式, 其中加入了民间艺术家朴素的审美理想, 充满了对 “ 真、 善、 美” 的不断追求。因而其内容积极向上, 朴实自然。

  民俗风情的表达。赵佩云面塑作为一种民间生命力极强的造型艺术, 成为民俗风情的一种表现方式, 有独特的体系程式。作品融入千百年的发展过程,形成了特有的地方艺术风格,在某种程度上反映了中国传统富有古典风格的雕塑意识,蕴藏了中华古老文化的内涵, 凝聚了华夏子孙丰富的情感、微妙的心理意识和鲜明的审美观念。面塑的件件作品无不是心灵深处的一片真情写照, 每一件作品都融入着不同的感情。热爱和平、热爱生活、热爱亲人、热爱自然、热爱祖国, 这爱成为艺术创作的出发点, 真诚地表达在面塑艺术上, 就是撼人的美。

  面塑艺术来源于民间, 如同一支清新的歌, 是一首激情的诗,富有浓郁的乡土气息, 几乎每一个欣赏者都会被它扑面而来的淳朴、稚拙的趣味所感染。它为现代美术工作者提供了取之不尽、 用之不竭的艺术素材,不断启发才思和灵感,丰富了创作手法和思维方式。在当今雅俗文化对流中以其独特、完整的形象俏立于民间艺术之林。

面塑作品

面塑作品

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